الشريعة وهو من أكابر عصره فقال لا يليق بشأنه فرجع عما نواه وشرع في ان يصنف كتابا مثل الهداية فألف الوافي على أسلوب الهداية ثم شرحه وسماه بالكافي فكأنه شرح الهداية وهو امام كامل فاضل نحرير مدقق . وشرحه بهاء الدين أبو البقاء محمد بن أحمد بن الضياء المكي المتوفى سنة 854 ه شرحين أحدها مبسوط والثاني مختصر » . كما جاء في هامش هذه الصفحة تكملة للموضوع ما يلي : - « وشرحه صاحب خزانة المفتين وسماه الشافي كما أشار اليه في ديباجة خزانته وصرح به صاحب هذا الكتاب في حرف الخاء « ولى الدين » » . 6 - كتاب الكافي « خطى » ، وهو في شرح كتاب الوافي المذكور في المادة « 5 » أعلاه . ذكره له صاحب كشف الظنون في ، ج 2 ، ص 1378 وقال : « الكافي في شرح الوافي للامام حافظ الدين النسفي المتوفى سنة 710 ه » . 7 - كتاب المصفى ، وهو في شرح منظومة أبى حفص النسفي ( نجم الدين عمر بن محمد المتوفى في سمرقند سنة 537 ه صاحب العقائد النسفية وتاريخ بخارى ) ، ذكره له صاحب مفتاح السعادة ومصباح السيادة في ، ج 2 ، ص 188 ، والزركلي في الاعلام ، ج 4 ، ص 192 ، وحاجى خليفة في كشف الظنون ، ج 2 ، ص 1867 ، عند الكلام على ( منظومه النسفي في الخلاف ) وقال : « ولها ( منظومه النسفي ) شروح كثيرة منها شرح لأبي البركات حافظ الدين عبد الله بن أحمد النسفي شرح شرحا بسيطا سماه ( المستصفى ) ثم اختصره وسماه ( المصفى ) كما ذكر في آخر شرحه المسمى ( بالمصفى ) أوله : الحمد لمن تحت نعمته . . . . الخ . قال : لما فرغت من جمع شرح النافع واملائه وهو ( المستصفى ) من المستوفى سألني بعض اخوانى ان اجمع للمنظومة شرحا مشتملا على الدقائق فشرحتها وسميته المصفى » 8 - كتاب عمده العقائد . ذكره له الزركلي في الاعلام ، ج 4 ، ص 192 ، وقال « خطى » ، وطاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ومصباح السيادة ، ج 2 ، ص 188 ، وحاجى خليفه في كشف الظنون ، ج 2 ، ص 1168 ، وقال : « أوله : قال أهل الحق حقائق الأشياء ثابته . . . . . الخ . وهو مختصر يحتوى على أهم قواعد علم الكلام يكفى لتصفية العقائد الايمانية في قلوب الأنام ( ثم شرحه المصنف المذكور وسماه الاعتماد ) وشرحه شمس الدين محمد بن إبراهيم النكسارى المتوفى سنة 901 ه